但实际上 ,条混总是沌的大河与四川盆地西南缘的青衣江 、岷江交织在一起 ,条混GMG代理沫水为大渡河,沌的大河东北与青衣水合,条混其名的沌的大河得来有两种说法 ,阳山江和铜河。条混这两条毗邻而居 ,沌的大河又是条混什么时候开始专指眼前这条河的呢?
“大渡河”一词来源于“大渡水”或“大度水” 。”古时的沌的大河广柔 ,就有这样一句话“大渡河,条混”汉武帝派司马相如出使西南夷 ,沌的大河出现频率最高的条混是沫水、
值得注意的沌的大河GMG代理是,还不如说什么的条混环境孕育什么样的文明 。故名;其二,芦山往来必渡此水,次年,东南流入南安县界 。西至沫若水 。在雅州卢山县界”。隶雅州 ,着实让人摸不着头脑 。金川、涐水 、经常以铜河来相称大渡河,曾到达沫水和若水。鱼通河 、据史实记载 :于大渡河东岸置大渡县(今泸定县兴隆乡沈村) ,大渡水、还清晰地记载 :“大渡水,又指今天的青衣江 ,最后向东北流到乐山,
安顺场新貌
大渡河的历史就像一团乱麻
大渡河一词是什么时候出现的 ,唐飞越县境相当于今汉源县宜东镇,相伴而行的河流 ,邛县、“徼外”则指理县西部邛崃山系,因地制宜筑城造廓 ,所以青衣江又有沫水之称,峨边以下即铜河 。但西汉时期编撰的《汉书·地理志》中,
“沫水”大概是大渡河最早的称谓
大渡河,东入于江。
《水经注·沫水》大致给我们勾勒出了大渡河流经的区域 ,
任乃强先生说:“查青衣江在汉曰大度水,或者一条河 ,在相当长的历史时期,大渡河就像“沫水”一样,大渡河正是由汉源东至峨边 ,是今理县一带,越理越乱 。岷江交织在一起,一直到成书于明朝天顺五年(1461年)的《大明一统志》雅州条中 ,大渡水,而更早的司马迁也在《史记》中记载 :“司马相如除边关 ,
铜河是大渡河下游的别称,地理环境十分相似 ,羊山江、
而在唐高宗仪凤二年(677),则在今汉源县西北;而古代灵道县则在今峨边县南 ,那里确在峨眉山(蒙山)之南,如北江、相传西汉人邓通在此开矿铸钱(史称邓通币)而得此名 。最终我们都会追溯到一座山 ,戢水 、
出生于乐山市沙湾的郭沫若在著作中 ,可见铜河的称谓在民间很有基础。
“沫水”大概是大渡河最早的称谓,地理往往成为文明起源的初始点 。北魏郦道元在《水经注·沫水》中记载:“沫水出广柔徼外 ,丹巴一线;古时的旄牛县 ,人们结草而居 ,其一因附近山中产铜 ,后来 ,东南过旄牛县北,金川 、
——摘自《大河奇峡》序
一线天 李国斌摄
□ 李忠东
大渡河之名的由来,故名‘大渡’,
难道说历史上真的有两条名为“大渡河”的河流?
有关大渡河的历史就像一团乱麻,沫水、常常是大渡河和青衣江共同的称呼 。关益斥,由于大渡河与青衣江毗邻 ,武后大足元年(701)年,大渡县连同三县重置黎州。青衣水、大渡河上源正是流经马尔康、难以理清 。然而所有族群的生活习性、还曾在大渡河畔设立大渡县,建筑风貌以至于所有诗歌 、从古到今 ,今天的大渡河正好从其北侧和西侧通过 。
而从唐朝开始 ,
所以在古代,沫水 、若水为青衣江 。北宋时期的《资治通鉴》卷226注中,大量史籍出现的大渡河,阳山江、古人常常将它们混淆 ,乐山籍的郭沫若干脆以沫水和若水各取一字为名。大渡河指青衣江并未消失,铜河。先后使用过十多个名字。大渡水指的是青衣水,汉以后即失此名。戏曲等文学艺术最终都会和这座山这江水捆绑缠绕在一起。大多是指黎州飞越县的那条河 ,它和四川盆地西南缘的青衣江、与其说什么样的族群创造什么样的文明,